Abordamos vários temas em nossa coluna, sempre pensando no tradicionalismo como algo amplo e com temas variados. Na coluna de hoje abordaremos o tema sobre a vestimenta tradicional do gaúcho, com uma delimitação temporal, para que todos entendam as origens.
Porém, antes de começar a discorrer sobre o assunto, queremos enviar desejos de felicidades pela passagem da data do aniversário do querido CTG Darci Fagundes, fundado em 24 de julho de 1985, a entidade completa 37 anos cultivando a nossa tradição, representando da zona sul da cidade, sempre imbuindo a comunidade num trabalho socioeducativo, com a tradição em evidência, seja pela dança, pela poesia, pelo laço. O CTG Darci Fagundes é um dos baluartes da tradição Guaibense. Feliz aniversário e vida longa ao querido CTG Darci Fagundes!
Retomando o tema relacionado ao título da coluna, em relação a nossa formação social, somos mescla de tudo e todos os que nos construíram, o tempo nos entrega uma carga de cultura, que se cuidarmos, preservarmos e entendermos nossa função de guardiões, nunca se perde.
Temos heranças primitivas que até hoje nos acompanham em nossa rotina, algumas que nem fazemos ideia, mas nos foi legada pelas primitivas gerações. O mate, a erva-mate, o porongo, a mandioca, batata-doce, milho, feijão, também vestimentas.
Quando pesquisadores retratam o homem do campo de antigamente, o gaúcho simples e trabalhador, alguns usavam ceroula de algodão, um saiote de tecido rudimentar ou de couro, chamado de chiripa primitivo, uma faixa de algodão na cintura, camisa também de algodão e lenço.
Alguns usavam botas rudimentares feitas de “garrão de potro” e chapéu, que podem ser de feltro, e ainda, há relatos (por Fernando O. Assunção) de que usavam chapéus de “pança de burro”, cujo nome é pelo couro ser extraído dessa parte do animal muar.
As prendas usavam saias compridas de chita de algodão, camisa também de algodão e sem adorno na cabeça, cores discretas. Algumas vezes usavam lenço sobre os cabelos, outras vezes o prendiam. Uma característica dessas prendas de outrora era que nunca expunham o busto, eram recatadas e comedidas. Aos pés sapatos para lida, simples e sem saltos, para ocasiões festivas, com saltos pequenos, geralmente pretos.
A evolução e convívio com outros povos (hispânicos, ingleses, franceses, etc.) fazem com que a roupa social seja usada pelos mais sociocratas, com a formação da sociedade intelectual, e o chiripa farroupilha aparece no vestuário do gaúcho mais campestre, mais rural. Nas roupas das prendas aparecem alguns, adornos, alguns trabalhos com osso, chifre, casco de tartaruga, raramente metais e outros.
No contexto da evolução social, a política interna fervilha ocasionando a eclosão da Revolução Farroupilha e nesse âmbito de guerra interna, aparece a bombacha, não se sabe exatamente de onde veio, da Criméia, dos Britânicos, da Turquia, da Espanha, sabe-se lá de onde, o mais importante é que veio para ficar, pois conservamos seu uso até os dias atuais.
Depois desta breve retomada da historia do nosso trajar não podemos deixar de convidá-lo, caro leitor, para buscar nas fontes mais informações sobre este tema, que chama a nossa atenção e também da maioria das pessoas que não conhecem a cultura gaúcha. Afinal em tempos atuais não haveria como não chamar nossa atenção não é mesmo? Como tudo na humanidade ocorreram evoluções e na moda, não foi diferente.
Pois bem, sendo este um tema interessante e visível ate hoje por todos nós, pelos belos trajes, peões bem pilchados e prendas elegantes e comedidas, como nos refere a biografia, acreditamos que vale apena uma analise como temos nos trajados em tempos atuais. Estaria de acordo o que assistimos nas midias, por exemplo? Bem... achamos que vale a pena um olhar mais critico, ou então curioso e reflexivo. Afinal, se o que fazemos hoje é cultuar a historia, usos e costumes e será que as mulheres utilizavam em suas vestes blusas com decotes, tecidos em tons chamativos? E enteados vistosos?
Segundo os autores a mulher gaúcha, era discreta, se arrumava com o seu melhor traje para ir ao evento, com estampas delicadas, tons mais sóbrios para casadas, alegre para as mais jovens e clarinhos para as pequenas! Seus cabelos eram presos com discrição, já as gurias tinham seus cabelos semi-presos com fitas ou flores e as guriazinhas um belo laço. Quanta singeleza, não é mesmo? Porém, esta é a essência da veste feminina.
Já os peões buscavam a veste domingueira, aquela que não subia no lombo do cavalo a não ser em ocasiões especiais, passavam água com alfazema e alecrim pela barba, lenço de seda, chapéu bem tapeado, pilchamento a capricho, afinal um bailezito animado com viola e rabeca, poder compartilhar do mesmo espaço com as damas (prendas) era tão raro, que não se podia perder a olada.
Quando iam de à cavalo, até o animal ganhava a pilcha bem preparada, com avios de prata, nem que seja num detalhe, afinal peão de estância era meio curto dos pila, mas era bem escovado, pelego batido e o entono de patrão.
A indumentária gaúcha faz parte da nossa identificação como povo, sendo assim, que possamos ter o compromisso com a autenticidade, preocupação que Paixão Cortes, já tinha em tempos de outrora, porém, muito pertinente para os tempos atuais.
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